الشعب يريد إسقاط الشعب

الشعب يريد إسقاط الشعب















خالد عبد الله
|
02-03-2011 00:23



دعونا
مرة واحدة نتفق من أجل مصر , دعونا مرة واحدة نتجاوز مرحلة فقدان الثقة فى
بعضنا البعض , دعونا مرة واحدة نرفع أكف الضراعة لله وبصدق يعلمه من يعلم
السر وأخفى أن يمن علينا بفهم بعضنا البعض دون سوء ظن مسبق نتيجة هوى فى
النفس أوبغض فى القلب , دعونا نعترف أن الفساد لم يكن فى النظام السابق
وحده بل كان البعض منا ولايزال جزءا من هذا الفساد وإن اختلفت الكيفية ,
دعونا نعترف أن الحرية المفاجئة التى هبطت علينا بعد تخلى الرئيس الأسبق
عن منصبه صارت سلاحا نقتل به بعضنا البعض سواءا كان القتل ماديا بالسلاح
من أهل البلطجة أو معنويا بالكلمة , دعونا قبل أن نعلق على كلام الغير
بالسلب أو بالإيجاب نسأل الله محاولة الإنصاف فى الحكم فالله علمنا فى
كتابه " وإذا قلتم فاعدلوا " ووجهنا فى كتابه " ولايجرمنكم شنآن قوم على
أن لاتعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " وهناك قاعدة فقهية تقول " الحكم على
الشيئ فرع عن تصوره " وبالتالى فإن الحكم الحقيقى على التزام المرء
بالكتاب والسنة يكون من خلال بذل المرء مافى وسعه لفهم مراد الغير بالعدل
وأن يضع كلمات الغير على محمل الخير وفق معايير كثيرة من أهمها السيرة
الذاتية لمن خالفنا فى الرأى أو أخطأ فى وجهة النظركما فعل سيد الخلق مع
حاطب بن أبى بلتعة لما أفشى سرا عسكريا أثناء عزم النبى عليه الصلاة
والسلام على فتح مكة وقد هم الفاروق عمر أن يضرب عنقه بعد استئذان المصطفى
إلا أن النبى بادره بقولته الماتعة " إنه قد شهد بدرا ولعل الله اطلع على
أهل بدر فقال اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم " أى سيرة حاطب السابقة شفعت له
عند الله ورسوله ولم يجلس الصحابة يقولون لحاطب ياخائن ياعميل رغم فداحة
الخطأ ..

والآن هل آن الأوان لنكف عن الغضب قليلا ونضع أولويات
لهذه المرحلة الشائكة والتى سيأتى من رحمها جنين النهضة لهذا البلد الحبيب
إن خلصت النوايا أو سيخرج من ذات الرحم جنين مشوه سيبادر الكل إلى التبرؤ
منه ونسبته إلى الغير هذا إن لم يحاول البعض إجهاضه حتى لايتعذب برؤيته .

إن
المشهد الحالى أفرز لنا حقيقة مهمة جدا وهى أن شعارات المراحل السابقة
التى بدأت ب "الشعب يريد إسقاط النظام " ثم " الشعب يريد إسقاط الرئيس "
وصلت ونحن لانشعر إلى شعار " الشعب يريد إسقاط الشعب " وخير شاهد على هذا
تلك الحرب الضروس فى الإعلام المرئى والمقروء والتى لاتتجاوز تصفية
الحسابات والثناء على الموافق ولعن المخالف حتى أنك لترى رجلا يكتب مقالا
أويبدى رأيا فى يوم فيشكره البعض ويدعون له بالخير وفى نفس المقال يسبه
آخرون وفى اليوم التالى يكون العكس تماما ينقلب الشاكرون إلى لاعنين
واللاعنون إلى شاكرين ولاتدرى أحيانا وأنت تقرأ ماهى معايير الشكر وماهو
سبب اللعن وتسأل نفسك هل الأمر له علاقة بالحالة المزاجية أو الحالة
الإيمانية أو مجرد المشاركة بلاهدف سوى إثبات الذات فتصل فى النهاية إلى
لاشيئ .....

واسمحوا لى ببعض التساؤلات التى تحتاج إجابات عند
التعليق أو إجابات تطرح من الكل ومن خلالها مقترحات تعيننا على إيجاد مخرج
من هذا الوضع

1- من خلال فقه الأولويات ماهو المهم الآن فى جدول الأعمال لدى الباحثين عن الخروج من الفوضى الفكرية والسياسية التى نعيشها ؟

والإجابة
من وجهة نظرى وقناعتى التى أعبر بها عن نفسى فقط وطبقا لحرية الرأى التى
نزعمها نظريا فقط أن أهم مانبحث عنه الآن هو الأمن والذى بدوره سيجعلنا
نفكرفى الحلول دون ضغوط تشتت تفكيرنا وخاصة أن هناك أزمة ثقة بين الشرطة
والشعب فى أعلى مستوياتها وهى أزمة سببها النظام البوليسى القمعى فى عهد
الجائر الأسبق وزير الداخلية وحين تنظر إلى محاولات الإعلام طرح حلول
سريعة وفورية تجد الجالسين من أطياف الشعب سواء من الممثلين للشرطة أو
المتحدثين باسم الشعب فى حالة شخصنة للمشكلة وصار الخلاف هل الشرطى خادم
للشعب ولا خادم للقانون ومن صاحب الكلمة فى المرحلة المقبلة المواطن ولا
الضابط وبدا الجدل العقيم رغم أن الأمر لايحتمل المكابرة من الطرفين فى ظل
هذه الظروف بل يحتاج إلى نكران الذات وترك المحاسبة لرجال القضاء الذين
عانوا من بطش الأمن مثلنا ولم تشفع لهم مكانتهم القضائية من عدم التعرض
للإهانات وانتخابات 2010 خير شاهد ولكن اعتبار أمن البلد لابد ان يعلوا
فوق الخلاف فهناك مواقف يندى لها الجبين جراء التفلت المتعمد وحتى غير
المتعمد بل إن مسألة تسريب فيديو مدير الأمن الأرعن الذى مازال يحيا فى
عهد الباشوات ورغم بذاءة لسانه كنت أود أن يكون الحساب والعقاب فى هذه
المرحلة بالذات فى السر حتى لاتزيد الفجوة ( نفسى أعرف من المستفيد من
تسريب الفيديو ؟ وهل الباشا كان يعلم أنه يتم تصويره وبالتالى يكون التفلت
متعمدا ولا هناك عرق نزع خلال حديثه الفج ؟ ) أقول ذلك لأننا فى حاجة
لرجال شرطة شرفاء وخاصة فى أيام الدراسة كى نطمئن على أبنائنا خلال ذهابهم
وعودتهم وخاصة فى المناطق غير المأهولة بالسكان أو فى مسارات الباصات التى
تقلهم وخاصة بعد تعرض بلطجية ( كما جاء فى الإعلام الخاص والرسمى وكما حكى
السائق واتصل أولياء الأمور) لأتوبيس مدرسة كى يدفع لهم السائق مبلغ 100
جنيها كإتاوة ولولا عناية الله ثم تدخل بعض الإيجابيين وماأقلهم فى مثل
هذه المواقف لحدث مالاتحمد عقباه ولكم أن تتخيلوا موقف وإحساس الأطفال
الذين عاشوا رعبا وهم ينظرون إلى السنج والسواطير فى أيدى البلطجية والله
أعلم كيف سيؤثر ذلك بالسلب عليهم , وحينما أقول سرعة العودة فهذا لايعنى
العودة بنفس الأسلوب القمعى السابق وإن كان لابد أن يكون قمعيا فمع
الخارجين على القانون والساعين للإفساد فى الأرض ولهذا ينبغى أن نجرب
نزولهم فترة ونراقبهم فهم فى الشارع أمامنا ولاتنسوا أن هناك منحرفون
ومفسدون يعيشون بيننا لايريدون الأمن ويحبون إشاعة الفوضى والذعر وقطع
الطرق وترهيب الناس وقد يقول قائل أننا نستطيع العيش دونهم أقول قد يكون
ولكن التكلفة جراء ذلك جربناها جيدا من ترك العمل وقلة النوم والنوبتجيات
المرهقة حتى وإن اشترك بعض أذناب النظام السابق فى إشاعة الذعر المتعمد
ولكن هذا لايعنى أنه ليس هناك مجرمين لاعلاقة لهم بهذا النظام يقوم عملهم
فى الأساس وطوال حياتهم على هذا الإجرام ومازالوا يفعلون الأعاجيب بعيدا
عن أضواء الإعلام وبؤرة الكاميرات وصدق ذو النورين " إن الله ليزع
بالسلطان مالايزع بالقرآن " وحين يتحقق الأمن تدريجيا يسهل بعد ذلك أن
نخطوا فى مجال السياسة والإقتصاد والإجتماع والدعوة والتعليم على مهل ودون
تخبط استعدادا لشهر سبتمبر الذى يتحدد فيه مصير مصر وفى يد من سيكون