البردقـوش ****

Admin المساهمات : 131 تاريخ التسجيل : 16/04/2011

البردقـوش

قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
"
عليكم بالمردقوش فإنه جيد للخشام " والخشام هو
الزكام .

الثابت أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفه في حالات الحجام أي الزكام
كما ورد استخدامه في
الطب النبوي في علاج ضغط الدم، وعسر الطمث عند السيدات، كما أنه يزيل
الماء الزائد من الجسم .

الإعجاز العلمي
:

# قال الدكتور عبد الباسط
محمد السيد أنه وجد بالتجريب العلمي، أن المستخلص المائي المحتفظ
بالزيوت الطيارة، من هذا العشب، له أثر فعال في تنظيم هرمونات الرنين،
والآلدوستيرون، والبروستاجلاندين، وهي هرمونات الغدة الجاركلوية، وبهذا
يتفق استخدامه مع ما أشار
إليه سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم في علاج ضغط الدم المرتفع .

#
كما وجد الدكتور عبد
الباسط أنه ينظم هرمون البرولاكتين، وأنه عند تجريبه بواقع كوبين من
المستخلص المائي منه ـ فإنه يحل محل الدواء الكيميائي، وبذلك يستخدم العشب في علاج
حالات عدم انتظام الدورة الشهرية، وكذلك عسر الطمث . ومن ناحية أخرى فإنه يستخدم
بنجاح في علاج حالات تسمم الحمل، إذ إنه آمن تماماً أثناء الحمل .

#
ولما كان هذا العشب
يحتوي على مولدات الهرمونات في صورة تربينات، لذا فإنه مفسد
لتنظيم الهرمونات، وبعبارة أوضح يعيد الاتزان الهرموني . وإذا أخذه الأصحاء فإنه
لا يؤثر في اتزانهم الهرموني، بل يؤدي دوره في إسراع التمثيل
الغذائي ومن الغريب في هذا العشب
أنه إذا أخذ مساءً فإنه يؤدي إلى
الأسترخاء.

# نظراً لأنه منشط عام،
ويعمل على إعادة الاتزان الهرموني،
فإنه يزيل الماء الزائد من الجسم .

# يستخدم
البردقوش في صورة شاي في
الولايات المتحدة الأمريكية، ويباع حراً في مخازن الأدوية، على أنه ينظم
الهرمونات، وينظم الدورة الدورة الشهرية، ويزيل متاعب الظمث وعسره،
ويشيرون إلى علاقته بهرمون البرولاكتين المسؤول عن دم انتظام الدورة .

# ثبت
حديثاً أن المستخلص المائي المحتفظ بالزيوت الطيارة منه يخفض سكر
الدم بنسبة تصل إلى
15
%

# أما
عن استخدامه في الحجام، أي الزكام، فقد وجد أنه له علاقة وثيقة
بتوسيع الشعب الهوائية .

# ثبت أيضاً أن
له علاقة وثيقة بإزالة الصداع
النصفي .

# يستخدم الزيت الناتج منه
في علاج المفاصل، والآلام الروماتزمية، كما أنه مهدىء وطارد للغازات .

# يستخدم في
الولايات المتحدة
الأمريكية كمضاد للميكروبات، إذ يوضع مع اللحوم المصنعة كمادة
حافظة
طبيعية .